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Ciencia y Educación

¿Cómo es el Dios de Spinoza al que Einstein se refiere?

¿Cómo es el Dios de Spinoza al que Einstein se refiere?

Sabían que cuando Einstein daba alguna conferencia en las numerosas universidades la pregunta recurrente que le hacían los estudiantes era:
-¿Cree Ud. en Dios?
Y él siempre respondía:
-Creo en el Dios de Spinoza.

El que no haya leído a Spinoza se sorprenderá. Baruch de Spinoza fue un filósofo Holandés considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII junto con el francés Descartes.

 

 

El Dios o Naturaleza de Spinoza hubiera dicho en palabras de Anand Dilvar:

“Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.
Quiero que goces que cantes que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa. Mi casa está en las montañas en los bosques los ríos los lagos las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador o que tu sexualidad fuera algo malo.

El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor tu éxtasis tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.

Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer en un paisaje en la mirada de tus amigos en los ojos de tu hijito…
¡No me encontrarás en ningún libro!
Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo?

Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo ni te crítico ni me enojo ni me molesto ni castigo. Yo soy puro amor.

Deja de pedirme perdón no hay nada que perdonar. Si yo te hice… yo te llené de pasiones de limitaciones de placeres de sentimientos de necesidades de incoherencias… de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal por el resto de la eternidad? ¿Qué clase de dios puede hacer eso?

Olvídate de cualquier tipo de mandamientos de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte para controlarte que sólo crean culpa en ti.

Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida que tu estado de alerta sea tu guía.

Amado mío esta vida no es una prueba ni un escalón ni un paso en el camino ni un ensayo ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.

Te he hecho absolutamente libre no hay premios ni castigos no hay pecados ni virtudes nadie lleva un marcador nadie lleva un registro.
Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.

No te podría decir si hay algo después de esta vida pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar de amar de existir.

Así si no hay nada pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal te voy a preguntar ¿Te gustó?… ¿Te divertiste? ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Qué aprendiste?…

Deja de creer en mí; creer es suponer adivinar imaginar. Yo no quiero que creas en mí quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada cuando arropas a tu hijita cuando acaricias a tu perro cuando te bañas en el mar.

Deja de alabarme ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti de tu salud de tus relaciones del mundo. ¿Te sientes mirado sobrecogido?… ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

Deja de complicarte las cosas y de repetir como un loro lo que te han enseñado acerca de mí.

Lo único seguro es que estás aquí que estás vivo que este mundo está lleno de maravillas. ¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?

No me busques afuera no me encontrarás. Búscame dentro… ahí estoy latiendo en ti”.
Anand Dilvar.

Todo empezó cuando Albert Einstein fue interrogado vía telégrama por el rabino Herbert S. Goldstein sobre si creía o no en la existencia de Dios. Einstein respondió:

“Creo en el Dios de Spinoza quien se revela así mismo en una armonía de lo existente no en un Dios que se interesa por el destino y las acciones de los seres humanos”.

En una entrevista de 1930 publicada en el libro Glimpses of the Great de G. S. Viereck Einstein amplia su explicación aún más:

“Tu pregunta es la más difícil del mundo. No es algo que pueda responder con un simple sí o no. No soy ateo. No sé si pueda definirme como un panteísta. El problema en cuestión es demasiado vasto para nuestras mentes limitadas. ¿Puedo contestar con una parábola? La mente humana no importa que tan entrenada esté no puede abarcar el universo. Estamos en la posición del niño pequeño que entra a una inmensa biblioteca con cientos de libros de diferentes lenguas. El niño sabe que alguien debe de haber escrito esos libros. No sabe cómo o quién. No entiende los idiomas en los que esos libros fueron escritos. El niño percibe un plan definido en el arreglo de los libros un orden misterioso el cual no comprende sólo sospecha. Esa me parece es la actitud de la mente humana incluso la más grande y culta en torno a Dios. Vemos un universo maravillosamente arreglado que obedece ciertas leyes pero apenas entendemos esas leyes. Nuestras mentes limitadas no pueden aprehender la fuerza misteriosa que mueve a las constelaciones. Me fascina el panteísmo de Spinoza porque él es el primer filósofo que trata al alma y al cuerpo como si fueran uno mismo no dos cosas separadas”

 

 

¿Cómo es el Dios de Spinoza al que Einstein se refiere?

Baruch Spinoza nacido un 24 de noviembre de 1632 como Benedito de Espinosa fue un filósofo neerlandés de origen judío sefardí considerado junto con Descartes y Leibniz uno de los filósofos racionalistas más importantes de la ilustración cuya repercusión fue reconocida después de su muerte acaecida el 21 de febrero de 1677 a la edad de 44 años. Su obra más sobresaliente es la Ética demostrada según el orden geométrico publicada póstumamente por sus amistades más cercanas y que pronto fue censurado por la Iglesia Católica al incluirlo en su Index librorum prohibitorum.

En su magnum opus Spinoza trató de definir la Naturaleza de Dios y de las pasiones humanas para Spinoza no hay un dualismo sino un monismo intermedio esto es no existen dos substancias sino una con distintos atributos como el del pensamiento y/o la extensión. Consideró además que Dios era una res extensa esta concepción asume a Dios no como metafísico sino como la totalidad de lo físico o material.

 

Dios es Naturaleza Naturante que presenta afecciones y modos de ser que a su vez tienen como origen necesario a Dios estos son considerados como naturaleza naturada así Dios es aquel ser en el que se concibe y es todo cuando existe  y que sin él o fuera de él nada es o puede ser concebido. A este perspectiva se le consideró como Panenteísta lo que significa Todo en Dios.

Fuente: 
Spinoza Baruj Ética demostrada según el orden geométrico Traducción del Dr. Atilano Domínguez.

Puntos otorgados!
3 comentarios
nelsonrodb

excelente articulo

mascen

Un artículo muy interesante y sensato sobre un personaje que desconocía. Un cordial saludo.

claudiajim

Generalmente se cree que este tipo de cientificos por regla es ateo, dado la practicidad de sus postulados sin embargo me sorprendio gratamente el pensamiento del gran einstein, desconocia lo del dios de spinoza pero comparto totalmente el puno de visa de este, dios el todopoderoso solo quiere que vivamos de la manera en que seamos felices nosotros no los demas.

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